曾秀娟

     首先感谢师父给我们参加这次七天养生辟谷的机会，也感谢各位师兄道友们的照顾。

      在这里我从两方面谈一下我的感受，首先是对辟谷的感受，第一天和第二天感觉精神状态还好，可能有练功吃气的原因，所以饥饿感基本没有，第三天感到有些乏力，第四天可能是前一天晚上喝了红枣北芪水，也排便了，而且睡眠也很好，所以精神状态很好，感觉身体也轻盈了不少，到第五天却感觉有些疲乏，噬睡，可能是前一天晚上休息不好，上午喝了白菜水，肠胃没有太大感觉，也没有排便，第六天和第七天的感觉差不多。

     总得来说，感觉这是一次很成功的体验，从身体层面来看，感觉身体的轻盈感增强了，皮肤状态也更通透些；而从身心层面来看，降低了我对食物的过度依赖，提升了我的专注力，自律性也更强了。而最让我惊喜的是我从不相信，到参与实践，到完成七天“空腹”的真实体验，使我意识到人的意志力一但坚定，会有多么的强大。

      另一方面，从本次辟谷期间学习道家文化与我们辟谷养生的关联性，浅淡一下我的感受。

      退休前我的本职工作是财务，在财务会计核算中，有一项核算基本准则，就是“借贷平衡“，每一笔发生的业务，账务处理时，借与货必须平衡，如果借方与贷方有一方错误，哪怕是错了一分钱，都会造成整盘账不对，就要重新核算找出原因。这种情况类似道教所讲的阴阳平衡，既相互对立，又相互依存的关系。就如在第一天的"讲经说法"课堂中，三初道长讲的课是“正已度人”我认为也是对应着阴阳平衡这个基本法则，如果不正已，即使度人了，最终还是会出问题的。而第五天三丞道长讲的关于”财神“赵公明的故事，里面提到的一点：公平，公平与阴阳平衡虽分属不同范畴的概念，但二者有一定的关联性，二者都追求“和谐稳定”，公平是社会和谐的基础，通过调节人与人、群体与群体的关系避免冲突；阴阳平衡是自然和事物和谐存在的条件，通过矛盾双方的调和维持整体稳定，两者都包含“动态调整”的逻辑，公平不是绝对平均，而是根据实际情况动态调整分配；阴阳平衡也不是静止的对等，而是在相互作用中不断变化以维持整体平衡。

      综合这次的养生辟谷，我认为主要在于调理我们身心的阴阳平衡，身体的阳盛阴虚或阴盛阳虚都是身体失衡的状态，都要通过外在的物质手段或各种调理方法，以达到我们的身体健康状态；而心理上的平衡，也就是我们精神上的需求与付出要有一定的平衡状态，一眜的付出得不到回馈，人会逐渐麻木，失去动力；而一眜的索取不愿付出，人会变得自私自利，最终就会众叛亲离。

      从辟谷养生到为人处事，从表象到深层次的另一种感悟，也是我这次一个很大的收获。

      再次感恩师父给予的机会，不足之处还望师父及众师兄不吝赐教！