因修道之理想追求之一为长生不逝，

南宫升仙，且道人悟道修真，

德行修为，道行高低，

本与俗龄大小无关，

故道不言寿。

道人以道为事，忌言行无端，

扯是非俗事，拉家常籍贯。

这“三不言”是每个道教徒都必须遵守的，

否则就是犯忌。

“一日之计在于晨”，

对当日所做的事情要周密安排，

力争圆满完成，不能成为梦想。

因此，早不言梦也。

中午为阳之极，

言杀有悖好生之德、慈悲之心，

故午不言杀也。

夜晚阴气重，

言鬼神必招祸患，

所以晚不言鬼神也。

古语云，“吃饭大似官”，“雷公不打吃饭人”，

由此可见当人用餐时，

他人是不应去打扰的。

道众斋堂吃饭，名曰“过斋堂”，

是道观的仪范之一。

道人用斋与俗人吃饭有很大区别，

道士每饭必先供养，

为思“十方供养，来之不易，

无功享用，惟恐罪过。

故每饭先上供出食，

以行神、人、鬼普同供养”，

是为结“三缘”之举。

由此可知，

道人吃斋过程中亦有修心之举，

故他人不得打扰，

用斋者也不得应声而起。

诵经，是一件很神圣的事情。

《太上玄门功课经序》中规定：

“凡诵经者，切须斋戒，

严整衣冠，诚心定气，

叩齿演音，然后朗诵。

慎勿轻慢，交头接耳。

务在端肃，念念无违…。”

因此，他人不得打扰道士诵经，

诵经者亦不能起身离开经案。

静坐，即道士修炼静功。

道士以道为事，

静坐时应排除干扰，

达到物我两忘的境界，

故道人静坐时他人不得打扰，

道人也不得应声而起。