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居士、弟子修道弘法指规

来自：白石山三清观 发表日期：2020-03-14

广西桂平白石山三清观

 

道教是中华民族传统宗教，以黄帝为始祖，太上老子为道祖，张道陵天师为教祖。浩浩玄风五千年，道化兴行，济世利人，人天欢喜。几千年来，道教文化伴随着中华文化的发展，留下诸多的经典。如《道德经》、《南华真经》、《清静经》、《度人经》等等，不仅蕴含着道教“济世度人”的宗教思想情怀，更是饱含着民族智慧的结晶。

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道教以“道”为最高信仰和生活准则。“道”是万物之奥，是众圣仙真，是慈悲智慧，是正信正行，是生命归途。《北斗经》中说：“人身难得，中土难生，正法难遇”。
邱处机祖师长春真人在《垂训文》中说：“吾教门人、后辈知悉，尔等悟士，既入玄门之大道，必通夙世之善根。一证今生之善果，二修来劫之不堕”。
道经中说：“居士者，在家修行者也。皈依三宝，遵守五戒。虽身不在庙宇，但日常功用一样。若能诚心敬信，必能身登紫云，名书仙籍。若能存善济物，必获果报无穷”。
作为皈依弟子，而今皈依大道，得闻正法，当珍惜此等无上因缘和福报，守循太上之法律，谨遵师训，不忘圣恩，加强道文化学习和修行，勇猛精进，护教弘法，广行善举，积功累德，修真度人，以证大道。
居士、弟子修道首先在于明道，而明道之义首先在于明理。世间有大道正法，宗教有若干教派，但也存在魔法与邪见，不明理，不明道的修行容易落入邪见，害人害己，严重的会影响到国家、社会和家庭。

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明理之道，在于正确认识自己的信仰和教义，关系到自己修行取得的成就。道经中说：“三宝者，道、经、师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。若不皈依三宝，必致轮回邪道，颠倒沉迷”。“道、经、师”三宝是一个道教徒的核心信仰。学道，没有皈依三宝,就会与正法无缘。皈依三宝就是入道登真之不二法门。
何为道？
道教认为万物皆在运动之中，而一切有形的事物皆由“有”产生，“有”产生则来自于“无”，而“无”则源于一种不生不灭、自然存在的东西，道祖老君称其为“道”。道无名无相，无声无色，不可触摸，视之不可见，生天、生地、生万物，是一切万物的主宰和规律。是宇宙世间至圣至灵的真理和大法，是我们信奉和顶礼的诸天神圣和仙真，即“道宝”。道是大智慧、大清静、大慈悲，崇高神圣。皈依“道宝”，就是入道修道追求最高的终极方向和目标；皈依“道宝”，就是要去信奉道的精神、思想和准则，抱着道心去修正自己言行和精神。皈依“道宝”是根本，是皈依的本体。
 

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何为经？
“经”为“道”的有形化。“经宝”是指行道悟道之法，经书中包含大道之理，仙真祖师修道心法。经以载道，所以要皈依“经宝”。我们在修行过程要用“经法”来照亮内心，启迪智慧，使自己的道心显现，方能够闻得正法，悟得真道。“经宝”可以说就是我们修道成道的桥梁，是依凭。
何为师？
道经中说：“道非经不传，经非师不明”。“欲知上山路，需问下山人”。经文是自然而成的天书和祖师心法，需要得名师指点和传授，所以学道需要皈依“师宝”。“师宝”是“苦海慈航、引路人、度人之舟”。父母给你的是肉身，而师父给你的是法身慧身，是修道的指路人。王常月祖师说：“若非真师，垂慈开示，引诱灵机，安能顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道，而不致堕落邪见，错入旁门耶”?有师父的引导，方能学最上乘法，不落邪见。师恩莫能量，皈依后要恭敬师父，谨遵师训，依教奉行，切不可有任何诽谤、背叛师父的行为。
皈依三宝，不是为了追求财富和名利，而是为领悟人生真谛，求得心灵的解脱和精神超越，学最上乘，探求真理，发大愿，度人度己。


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