什么是道教修行？

修即是改变，有修正、修理和修除等意义。行是言行。那么修行，就是修正、改变我们的言行。也就是说，不该说的不要说，不该做的不要做，不该想的不要想，就叫做修行。

修行的先决条件是：信奉大道、不犯禁戒、依法而修、勤苦不懈。只有具备以上四点，才能够算得上是修行人。但修行并不是指整天诵经打坐，那些只是修行的形式罢了。所谓修行，即是学道，悟道，行道，证道的一个过程。修正自己的言行，使身心趋于正道，最终达到“与道合真” 的境界。

修行一般的方法是什么？

对于一般信众提倡的修行方式是：行善积德、济物利人，存善念、举善行，学习教仪、咏诵经典、礼拜忏悔等（比如奉行修德十益：一与人为善、二爱敬存心、三成人之美、四劝人为善、五救人危急、六兴建大利、七舍财作福、八护持正法、九敬重师长、十爱惜物命） 。炼气之类的修行方式都需要有正统师承，一般人自己练容易出偏，因此不提倡。

修行讲究实修实炼，即是从经典中明智。经典中有很多是先贤已经走过的经验总结，可以为我们这些后世的实践者提供指导性。从行为上实践，当将经典中提及到的理论付诸实行检验，这种“实践” 囊括的面是很广的。包括持诵经文、克服己心、修养自身、以善心待人、举善行、 言善语等等。也就是说，从理论中实践后，再反过来理解理论的方式。

道教有没有簡單易行的修持法门？

簡单易行的修持法门，无过于念诵天尊圣号。据《太一救苦护身妙经》记载，此世界的东方有一位大慈仁者，名曰：太一救苦天尊，众生若有种种灾难苦厄，至心持诵礼拜存想“太一救苦天尊”圣号，天尊寻声赴感，即为拔度，更能满足众生一切善愿，命终之时，接引持诵者往生东方青华长乐世界，永脱轮回，亦同佛教西方极乐世界。

又据《九天应元雷声普化天尊说玉枢宝经》记载：雷声普化天尊曾于元始天尊前发清净愿，愿于未来世一切众生，称天尊名者，鬼妖丧胆，万神护佑，一切不顺化为微尘，一切愿望皆得满足。平时亦可持诵“九天应元雷声普化天尊”圣号，消灾免难，转运获福。

道教修持，注重内功外行，不论是念诵圣号，还是习内炼，修经法，任何法门都需要配合外行才能发挥更大的效用。所以道教弟子在自己的宗教活动之余，也需要努力行善，助人利物，积德累功，这样修行才容易成就。