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农历二月十五白石山三清观恭祝太上老君圣诞!

来自:三清观 发表日期:2022-03-17

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每年农历二月十五日为道祖太上老君的圣诞日,即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。正所谓:一气含三混沌初,太清立教自虚无。谁将周礼东传孔,谁入函关化胡夷。八十一章明道德,百千万亿镇玄都!


值此殊胜日请大家持清净心、发广大心,依言、身、意三门广行善业、朝拜高真、诵经持咒、茹素参醮、酌水献花、普施供奉等;回向给一切有情众生,平安喜乐,祈愿太平清和、众生吉祥安泰、得闻正法!分享转发、见者增福保平安!

至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊
至心称念:大悲大愿大圣大慈太上老君道德天尊

《太清宝诰》

至心皈命礼。

随方设教,历劫度人。

为皇者师,帝者师,王者师,假名易号。

立天之道,地之道,人之道,隐圣显凡。

总千二百之官君。

包万亿重之梵炁。

化行今古,著道德凡五千言。

主握阴阳,命雷霆用九五数。

大悲大愿,大圣大慈,

太上老君,道德天尊。

 洞神教主,说三十六部尊经

据《道教三洞宗元》载,天宝君元始天尊说十二部经,为洞真教主;灵宝君灵宝天尊说十二部经,为洞玄教主;神宝君道德天尊说十二部经,为洞神教主。
三洞经典,合成三十六部尊经。其中,《洞真》者,灵秘不杂,故得名真。《洞玄》者,生天立地,功用不滞,故得名玄。《洞神》者,召制鬼神,其功不测,故得名神。此三法皆能通凡入圣,同契大乘,故得名洞也。
三洞经各有垂教的对象,以合乎学道修道的品级。开始修道之人,始入仙阶,登无累境,故初教以洞神神宝经。其次智渐精胜,既进中境,故中教以洞玄灵宝经。最后即登上境,智用无滞,故上教以洞真天宝经。其目的都是通过经教文化,诱俗修仙,从凡证道。

无世不出,无世不应,历劫度人的太上老君


太上老君,全称“一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝”。关于老君的来历,《云笈七签》云:“老君也,此即道之身也。元气之祖宗,天地之根本也。夫大道元妙出于自然,生于无生,先于无先,挺于空洞,陶育干坤。号曰无上正真之道,神奇微远不可得名。夫老君者,乃元气道真,造化自然者也。”道的显化,就是太上老君,所以祖天师在《老子想尔注》中说“散则为气,聚则为太上老君”。老君,又以神通变化,于黄帝时代化身为崆峒山的广成先生,传授轩辕黄帝无为之道,故而谓之“帝者师、王者师”;早些劫数前,老君化号为“金真静老天尊”,于本劫化身为周朝的“老聃”,应尹喜真人之,在西游函谷关之前留下了洋洋五千言的《道德经》,后人尊为“道祖”。
太上老君是无世不出、无世不应的至真无上大神,是道的根本化身。道,犹如一条源源不断的河流,每一滴从这条大河中流出的水滴都可以驱使天地生成、应显万物生化,这每一滴涓涓细流可以变成圣明君王,可以造就山川湖泊,可以变成青鸾白鹤,亦可以变成我们身边每一个人。所以,我们来自于道、根源于道,道是宇宙万事万物之根本。

太上老君降圣人间有什么玄义?



老君以慈为怀,怜悯下方生民日渐迷失真道,所以从他自己的大道本体之中降下真气,托胎于母亲玄妙玉女体内九九八十一年,在殷王武丁的时候诞生于李树之下。

1、老君即是大道,天地日月的创造者,却降圣为凡,甘为胎婴八十一年,他是以此践习着婴儿守柔弱的妙法。

2、老君即是大道,却降圣为凡,以白发的老相来开始新的生命,这实际寓意着以终结来返归开始。因为人类都以开始而后终结,老君却以终结作为开端,是修道者返老还婴之相。

3、老君即是大道,无始无终,却降圣为凡,以胎婴来诞生,是要成为一个有始有生、有血有肉的人,以此来展开他对人的教化与救度。

4、老君即是大道,却降圣为凡,以凡躯历人生之苦,体人间之冷暖,察人世之真伪,并人言流传《道德经》,成为人类文明史上的宏伟之篇,并最终以凡躯圆满了道行,返还道境。

5、老君的降圣为凡,是以有为的方法,向人类传递他的无为之法,这种自高返低,从有入无的方式,也正是大道救度人类的慈悲之所至。


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