不忘初心,坚定信仰,坚持道教中国化方向
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桂平市白石山三清观——三春道人
《道德经》曰:合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。合抱的大树,是从幼芽发起,九层的高台,是用一筐筐土积累的;千里远行,也是从脚下一步步走出来的。
我们只有从实际出发,一点点积累,才能成就大事,在弘道修行的路上才能更稳。
7月13日至17日山东之行,我收获匪浅,本次问道之旅先后分别到了济南市大峰山峯云观、五峰山洞真观和青帝宫、千佛山三清观、吕祖庙等道教宫观以及济南市大峰山革命根据地现场教学中心和济南惨案纪念堂近距离接受了党史教育、爱国主义教育和铸牢中华民族共同体意识教育。下面我浅谈一下我本次问道之旅暨爱国主义教育的心得体会。
一、不忘初心,坚定信仰
山东问道参访之旅暨山东爱国主义教育之旅。7月13日至17日,本次的问道之旅在7月13日与山东省济南市道教协会共同座谈交流中正式开启,座谈会上山东省道教协会副会长、济南市道教协会会长李宗清道长给我们作了重要开示,济南市道教协会副会长、济南市道教协会秘书长罗至发道长给我们讲道。我印象最深刻的是李宗清道长在开示中讲的修行三十二字,坚定信仰,勤修道果,开放包容,顾全大局,出言有尺,正己化人,引领信众,服务社会。
1、坚定信仰,勤修道果
在这三十二个字中坚定信仰就排在第一,我们要明白我们的信仰是什么?我们的根本是什么?我们皈依了道门就要坚定信仰, 如何坚定信仰,首先,我们要有正确的师父来引领我们,追寻无上的大道,这个时候,我们才能真正生起一个至圣的信仰之心,然后通过历代祖师的典籍不断的熏陶,让我们不断的精进,这样我们才能够坚定扎好我们的这个根,才能够走向真正的这个信仰之路。最终得于道,所以这个得道,就是通过坚定的信仰不断的巩固,让磨练自己,才能够达到目的地。
2、开放包容,顾全大局
在这两句中理解到,道教所崇尚的宽容精神,源于道教尊奉的道祖老子之思想。老子说:“知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。”在老子看来,“容”(即宽容)者,符合于“道”。换言之,即“道”具有“容”的品格。盖“道”为“虚无”之体,夫“虚”者,能“容”也。老子十分崇尚宽容。《道德经·第四十一章》中讲:“上士闻道,劝而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。”所处的位置不同,对待万物的态度就不同,这也决定了一个人的胸怀和气度。格局小的人,置身于自己的方寸之地,在鸡毛蒜皮的琐碎中沉沦,难成大事。而格局大的人,内心富足,心胸开阔,能容天下难容之事,方可掌控人生全局。
3、出言有尺,正己化人
出言有尺,话语有度,不要颠倒是非,不要无中生有,刀子杀人见血,口出乱言惹祸。话,只说真言,嘴,要吐善语。凡事别做绝,知人别言尽,留些余地,留些口德,无害则有益。
《太上感应篇》里的“正己化人”,意思就是修正自己感化别人。“正己”修正的是心,从心上下手,才能从根本上修正行为。里头的心端正了,外面的万事万物自然能各安其位、各行其道。所以我们要对照着经典,以圣贤祖师们为榜样,修行先正己,先把自己修好,做一个道尊德贵的人,才能“化人”。
4、引领信众,服务社会
服务社会,服务信众,就是真正从社会的发展要求和信众精神需要的角度出发,真正把社会的整体利益和信众的切身利益放在心上,要以大爱之心去服务,以大慈之心去行善,关心信众的生活与信仰需求,我们道教的宗教服务包括道教的宗教仪式和讲经说法,如诵经礼拜、祝圣祈福、斋醮法事、开坛布道等等。我们要给信众提供符合道教教义、有益正信的信仰方式和道教精神追求的各项服务,为信众提供真诚热心的服务,不为外物所诱惑的真诚热心的服务。
二、热爱祖国,永远跟党走
经过在济南市大峰山革命根据地现场教学中心和济南惨案纪念堂近距离接受了党史教育、爱国主义教育和铸牢中华民族共同体意识教育。当在大峰山革命根据地现场教学中心里看到同胞们被残忍杀害的场景、看到烈士的铜像、纪念馆里展出锈迹斑斑的刀枪、微微泛黄的书本、触目惊心的抗日战争中受害者手骨,无一不刺痛着我的心。我不曾亲眼目睹战争的惨烈,但是通过一张张黑白老照片,一件件历史遗留下的物件,似乎看到中华儿女勇敢地用血肉反抗帝国主义的铁蹄。在了解完蔡公时烈士的事迹后,他刚毅不屈的精神让我深感敬佩的同时又让我们无法不谴责日军毫无人性可言的残暴行径。他为了国家和民族的尊严,不惧日本帝国主义的威胁的精神也加深了我爱国的热情!
经过接受爱国主义教育我更加强烈的认识到,作为一名道教教职人员,要做到铭记历史,铭记先烈的付出,必须要热爱祖国,弘扬爱国主义精神。始终坚持中国共产党的领导,坚定不移地传承道教爱国主义优良传统,继续弘扬爱党爱国优良传统,高举爱国旗帜,提高政治站位,坚持道教中国化方向,以实际行动学习贯彻党的二十大会议精神,为实现中华民族伟大复兴贡献自己的力量。
三、习诵经典,持规守戒
在第一天座谈会上济南市道教协会副会长、秘书长罗至发道长的讲经 讲道中就讲到习诵经典,持规守戒。《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》中写道:凡是诵念“三洞宝经”者,皆可以“形陟绛霄”;而诸多闻经听法者,则可以“神生碧落”。因此,道教经文实则是为“人天仰赖,生死依凭,为群品之津梁,实众真之户牖”。
作为一名修道之人要深入研学“三洞、四辅十二类真经”,坚定修行,通过诵念经文,可以体现在自己的行为上,有助于理解高深玄理,提高个人修为。
道教认为,通过诵经万遍,道士可以达到修道成仙、与神沟通的目的。《玄门日诵早坛功课经》中有一段“小赞”韵,其韵词写道:“诵经功德,不可思议,诸天诸地转灵机。”意思是说,通过恭诵祖师经典,可以达到不可思议的奇妙功效。如果诵经之人愿力虔诚,就可以得到天地神明的护持,从此消灾解厄、保命延年。正是因为诵经修持具有如此玄妙的功效,所以才会成为道人们悟道修行的第一法门。
在本次的问道之旅中,一切的所闻所感、所学所获都增长了我的学识与智慧,特别是在大师们中的开示使我对师宝的重要性有了更新的认识,更清楚地认识到修道是为了什么?为什么修道。我作为一名道教教职人员,更要坚定信仰,认真修行,日常生活中不断提升自身学术水平,提高自己的德行,脚踏实地修行,心中有道,做到爱国爱教,奉道专一,尊师重道,尊师重道中国传统美德、是文化传承、修行法门,因为师父就如大海航行的灯塔永远引领着我们前行。
此次参访学习,收获颇丰,收益匪浅,济南市道教宫观在人才培养、文化研究、宫观管理等方面的经验等等都值得我学习。经过本次的问道参访,使我更加坚定在今后弘道修行中要不断增强“五个认同”,坚定“四个自信”,做到"两个维护",紧密团结在党的周围,做到爱党、爱国、爱社会主义,一如既往地拥护中国共产党的领导,始终做到感党恩、听党话、跟党走,铸牢中华民族共同体意识,努力推动道教中国化桂平实践走深走实,以实际行动助积极投身于道教事业之中,不负师恩,以身作则,大力弘扬优秀道教文化。
最后,感谢贵港市道教协会、桂平市道教协会、感谢白石山三清观、会仙岩、罗丛岩这个平台,感谢我的恩师陈应伟道长给予这次宝贵的问道之旅的宝贵机会,让我有机会走出山门出去学习悟道,机会来之不易,我倍感珍惜,让我在大师们的开示中对经文、对道教教礼教义有了更深的认识,我将本次问道所学运用到日常弘道修行中去,服务社会、服务信众,坚定信仰,做个有担当的新时代修行人。
愿:三清默佑!四御纳吉!五帝降祥!六合增福!七辰赐禄!八卦护身!九星延年!十方安平!福生无量!
桂平市白石山三清观:柒春桂
2024年7月20日