参加贵港市2017年宗教政策法规学习培训班有感

          广西贵港市道教协会     陈应伟    

       为认真学习贯彻全国、全区宗教工作会议精神，2017年7月18日，贵港市委统战部、贵港市民宗委在市委一区会议中心举办“2017年贵港市宗教政策法规学习培训班”。学习培训班由市民宗委副主任莫松坚主持，各县市（区）民宗局、有关乡镇（村、街道）干部、全市有关宗教工作联席部门以及全市各宗教团体、全市各宗教活动场所负责人、信教群众代表等130余人参加培训。

        培训班分两个阶段进行，一是培训班上邀请了桂林市民宗委邱勇华主持授课，并传达学习了全国、全区民族宗教工作会议精神及宗教政策法规。通过学习培训，提升了爱国爱教的自觉性和学法、懂法、用法的能力和水平。
 

       二是邀请市610办覃   铁主任讲解“如何更好地防范邪教的浸透”。他全面系统地介绍了当代中国的宗教状况宗教方面的相关政策和法律法规，并结合全市实际，围绕做好“十九大”的胜利召开，做好安全稳定工作，上了一堂生动的“宗教法律法规课”。
 

　　参加培训的人员纷纷表示，通过培训，进一步提高了对做好新时期宗教工作的重要性的认识以及对宗教知识和法律法规的了解。以下是我在参加学习培训班的一点个人浅见：

      【导读】：一些人一个星期中，六天钻营争斗、尔虞我诈，第七天上教堂或者其他宗教场所忏侮罪过，祈求上帝或者神明保佑，甚至请民间神婆或者大仙做法，过后又我行我素。

这些行为不是信仰，而是迷信。

何为“迷信”？

       迷信是指盲目信仰，盲目崇拜。从心理学上讲是指带着某种情绪和目的，盲目迷从，以期达到某种满足。它是不加分析，人云亦云地接受某种观念的现象。

      迷信不同于宗教，它不具有文化积累和一定的道德教化功能，尽管它也可能使用某些道德化的语言，但其目的不是道德教化。它的兴起和蔓延容易搅乱人心，不利于社会的安定。

正知的信仰，区别于迷信

那么，迷信与正知的信仰有哪些区别呢？

在思想原则方面

第一、道教的信仰是建立在爱国、护民、敬祖、礼神的四大原则基础之上的。

        爱国就是指热爱自己的国家。爱国才能体现出道士修道的本质。没有国家的存在，谈不上修什么道了。爱国也体现出道士做为社会大家庭中的一员，服从于国家利益的积极思想上来。

          护民就是指以热情善良的心态去为人民服务，体现出自己的人生观与价值观，为人民的利益可以牺牲自己的一切。

        敬祖就是指时刻记住自己是中华民族的炎黄子孙，无论身在哪里，崇尚中华民族优秀的文化，尊老爱幼。

        礼神就是要有正确的神仙崇拜，并且能正确区分明辨是非，深知头上三尺有神明，善护身口意业。

        第二、民间的巫婆、神汉、大仙的思想本质。

        民间的巫婆、神汉、大仙在其思想上完全是建立在个人主义本质之上，一切以个人利益为出发点。为达到其目的，不惜坑害一些对于宗教知识不懂的人们的利益。

在理论依据方面

        第一、正确的道教信仰是有自己的理论精华做为思想与学说的支撑的。

        道教为信仰者提供了完整的宇宙观，可以让我们的心灵自由的在宇宙中纵横弛骋。道教信仰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余秧”。让我们知道因果不虚，只有行善积德，才能收获福报。

        第二、而民间的巫婆、神汉、大仙根本就没有什么理论支持，其理论就是个人主义至上的原则。

        人们可以试一下，你去问一些巫婆、神汉、大仙一些道教的基础知识，显而易见，他们多数情况下是根本回答不上来的，其真与其假自然分得清清楚楚了。

在言行生活方面

        第一、有着正确道教信仰的人士在其言行方面，都是自觉遵守着社会法律法规与公德，时刻注意自己的言行，要与道德相合。

        第二、民间的巫婆、神汉、大仙由于其个人不注重自己的综合素质和自身的修养，直接导致了其言行的低层次性。在民间的绝大多数巫婆、神汉、大仙文化知识不高，思想品质极差，坑，蒙，欺、骗等占据了其主导。