道家自黄帝问道广成子，到如今已有4716年（今为2019己亥年），可谓历史悠久。

道教作为中国的国教，其拜师仪式却鲜为人知，今天贫道就浅谈道教拜师仪轨。

拜师分两种，一是拜度师，即皈依道门；一是拜学师，即拜先生。此二者不可混淆，度师仅一位，学师可以有很多位。

度师，即度脱自己出离凡俗苦海，进入道门之师，通常“本师”“师父”。度师引度自己皈依道门，并依道派字辈给自己取道名。修道之人道名不能更改，亦不能随意提出解除师徒关系。

学师，即传授道功、道法、道术或某种技艺或技能之师，又叫“先生”“师傅”。

皈依三宝

1.何为皈依三宝？

三宝者，道经师也。道本虚空，无形无名，非经不可以明道。道在经中，幽深微妙，非师不能得其理。

    道教中有三宝，分别为“道、经、师”三宝。据《洞玄灵宝自然九天生神章经》：三清胜境，化生三宝君，一为天宝君玉清元始天尊（道宝）；二为灵宝君灵宝天尊（经宝）；三为神宝君道德天尊（师宝）。三宝天尊分别为三境主宰、三洞教主。

第一皈依无上“道宝”，

即皈依“太上无极大道”，能永脱轮回；

第二皈依无上“经宝”，

即皈依“三十六部尊经”，能得闻正法；

第三皈依“无上师宝”，

即皈依“玄中大法师”，能不落邪见。

2.开示皈依三宝有何意义？

   皈依三宝是‘皈’投’依’靠三宝，请求救护，而得解脱众苦的意思。世间上，小孩子需要依靠父母，生命才得安全：老人需要依靠拐杖，走路才能安稳：航海的人需要依靠指南针，船只才能平安返航：黑夜中需要依靠明灯，行人才能看清方向。

   皈依道经师三宝后，可脱离阎罗王生死簿，生死祸福由三官大帝掌管，使自己或亲戚朋友官运亨通，财源旺盛，家人清洁平安。

   道经师三宝又像我们的司南，引导我们在茫茫的人海中航向平安的彼岸。皈依三宝、常念三宝的功德，可以让仰仗道经师三宝功德的加被，藉此宝筏，出生死流，勇渡苦海，回归本性自我！

3.拜师入道就是出家吗？

皈依入道人不受地域、工作、性别、民族、风俗习惯等方面的限制。

皈依未必要出家，很多修行之人或因孝敬父母，或因抚养幼小，或因忙于生计，或因尘缘未了等等原因只能在尘世中修行。现实中，有善道者在家供奉圣象，修行道法。

其实红尘修行比出家修行要付出的更多，面对的考验也更多。

道教正一派可娶妻生子，可喝酒吃肉（道教全真派食素，正一派除斋日、做法事时以外，平时可以吃荤，但有“四不吃”：牛肉、乌鱼、鸿雁、狗肉，因为它们代表：忠孝节义。）

所以真正的修道不一定就是要出家才可以。

4.拜师入道有何用？

安心立命

自我修持

继承和发扬传统文化

既可以修无为之心，亦可做有为之事。

5.拜师入道有何资格要求？

成为玄门入门弟子

一  先看有没有道缘。 

    将姓名与生辰八字交给师父，

    由师父在祖师坛前焚香秉烛，

    请神问卦。  

二  向师父表明入道缘由。

三  入门后前后都有针对性的“功、课”

    以便因人施教。身强志坚、方能品行端正。

    符合条件须举行隆重的拜师仪式

6.皈依师父如何找？

皈依道教的师父必须是国家认可的道教教职人员，一般是当家道长，或高修大德，多数看与师父的缘分。道家中人也要学到一定的层次后，经他本人所属的道观或师父允许后，才能收弟子的，也不是一般的道家中人随意可以收的。

要拜明师，自己先多积善行德，有机缘的自会相遇，师父也要考虑个人的人品、德行才会收的。

道家讲究正统传承法脉，正统法脉需经师傅开坛上祈上界并上表入道疏文，有了这个你才会得到师父及祖师爷的承认。千万不要学那些邪法，不是心志变得更加狂妄就是变得更加贪欲，最终没什么好下场。

7.道门拜师需要什么仪式？

  拜师仪式庄严肃穆，新临弟子虔诚恭敬

择黄道吉日

     一、备香表、贡品（水果、鲜花、酒

    水）、爆竹、烟花等祭拜必备；

二、法鼓三通，鸣钟三阵；

三、由度师引领新临弟子至祖师堂前，

    向三清道祖行大礼三皈九叩，师

    父拈香；

     四、呈进皈依表，表文宣读，华财用凭火

         化；

     五、度师上堂就坐，拜师弟子向师爷、

         师父行三拜九叩大礼；

 六、新临弟子向师父表明入道缘由当

    众宣读拜师贴；

 七、新临弟子向师父奉茶三杯，行奉

     茶礼，并向师父供奉利市法金

    （一旦拜师，师父都会为弟子背

     负业障并传授其道法，故道教拜

   师需拜师礼金。礼金也可于拜师

    前向师父供奉）

八、师父给新临加持灌顶（正一派为

    传度、全真派为冠巾），开示师

    承，宣读门规、戒律；

     九、徒弟叩谢礼毕，见过众师兄弟及

         嘉宾；

     十、鸣炮，谢师，礼成。

备注：在拜师仪式上，师父及两名以上见证人（引荐师、见证师）方能进入师门，成为师父的入门弟子。入门弟子又名嫡系弟子，最先进入师门的入门弟子，称为大师兄，亦称开山弟子；最后进入师门的入门弟子，称为小师弟，亦称关门弟子；同时入门的年长者为师兄，年青者为师弟。未经过上述程序，向师父学过拳技且功夫较好，得到师父承认的，也是师门弟子，但只能称作记名弟子，不能称为入门弟子。不是入门弟子，也不是记名弟子，只是同师父学过道艺，称为学员、学生或学徒。

新临弟子皈依誓言：

今有

中华人民共和国          省         地方居住

善信 建生于   年（农历）   月      日      时，

皈依玄门正一天师派第    代    为师，为     代弟子，取道名：

十方常住道经师三宝在上：

万法宗坛历代宗祖列位先师在上：

雷坛会上千千师祖，万万师爷在上：

     弟子，正心诚意，誓愿终生皈依道宝，常侍天尊，永脱轮回，超脱一切，住最上乘。誓愿终生皈依经宝，生生世世，得闻正法，深明经藏，神通莫测。誓愿终生皈依师宝，学最上乘，不落邪见，太上授首，成大仙道。

    弟子，正心诚意，持戒修行，终生奉行九真妙戒。一者克勤，爱国守法，是念真戒。二者敬让，孝养父母，是初真戒。三者不杀，慈救众生，是持真戒。四者不淫，正身处物，是守真戒。五者不盗，推义损己，是保真戒。六者不嗔，凶怒凌人，是修真戒。七者不诈，陷贼害善，是成真戒。八者不骄，傲忽至真，是得真戒。九者不二，奉道专一，是登真戒。

     弟子，正心诚意，誓愿终生广行十二善愿。一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物丰，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿聪明智慧，十愿学道成真。十一愿诸神拥护，十二愿亡者超升。

     弟子，正心诚意，修真行道，利乐众生，承传道德。诸恶莫作，众善奉行。一切为了社会的自然与和平，一切为了众生的康乐与文明。修行功德不思议，回向无边诸众生，普愿天下大和谐，极乐天堂是人间。

祈请宇宙万神鉴其心，宇宙万物证其行。表通都天纠察王灵官，盟证弟子入玄门。

志心皈命礼

无量度人天尊

天运    年   月     日具

道门皈依戒律：

三皈四戒

三皈五戒是道教戒律中最基本的戒律，初入道者（出家或在家）必先遵依。

 三皈：

 第一皈身太上无极大道

“永脱轮回，故日道宝”；

 第二皈神三十六部尊经

“得闻正法，故日经宝”；

 第三皈命玄中大法师

“不落邪见，故日师法”。

 四戒：

 牛肉--狗肉--乌鱼--大雁

虚皇天尊所命初真十诫

 第一：戒者不得不忠不孝不仁不信，

        当尽节君亲推成万物。

 第二：戒者不得阴贼潜谋害物利己，

        当行阴德广济群生。

 第三：戒者不得杀害含生以充滋味，

        当行慈惠以及昆虫。

 第四：戒者不得邪淫败真秽慢灵气，

        当守贞操使无缺犯。

 第五：戒者不得败人成功离人骨肉，

        当以道助物令九族雍和。

 第六：戒者不得谗毁贤良露才扬己，

        当以称人之美善不自伐其功能。

 第七：戒者不得饮酒食肉犯律违禁，

        当调和气性专务清虚。

 第八：戒者不得贪求无厌积财不散，

        当行节俭惠恤贫穷。

 第九：戒者不得交游非贤居处秽杂，

        当慕劵己栖集清虚。

 第十：戒者不得轻忽言笑举动非真，

        当持重寡辞以道德为务。

道门皈依须知：

     一：爱国爱教，乐于助人；信仰虔诚，

         心怀仁慈，感化天下苍生。

     二：此证只证明本人是道教皈依弟子

        （居士）身份，不作其它证明。

     三：此证只限本人使用，不得涂改

         和转借他人，如有遗失须申明

    作废，向发证单位申请补发。

四：不得持证做违法乱纪之事或从事

    封建迷信活动，持证违背戒律，

    由发证单位追缴收回。

五：皈依弟子和入道弟子之间要保持

    团结和友好联系，互帮互助。

六：皈依弟子要视皈依宫观如家，

    自觉维护宫观的声誉，不得

    干预皈依宫观的内部事务。

     七：此证只限于在道教开放宫观使用。