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道教的三十六重天起源来历

来自：白石山三清观 发表日期：2021-06-30

广西桂平市白石山三清观


三十六重天:


道教神话中将"天"分为三十六层，其中又分为：欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。

五行是中国古代的一种物质观:

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创世理论:

    三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间。它为学道成仙提供了教义依据。

   道家言“跳出三界外，不在五行中”者神仙也。“三界”指欲界，色界，无色界三界。“五行”指金，木，水，火，土。总的来说，道家的思想中“跳出三界外，不在五行中”，就是认为在“三界”和“五行”这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。

   五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回（道家的轮回是后来加上去的），所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书“水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。”就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。

    在西游记中，无论是神仙还是妖怪，都有着自己住所，称之为洞府，而洞府有低级和高级之分，实力越强的洞府越高级，在现实中就像官越大住所越高级一样，是一个道理。其中，作为神界领袖的玉皇大帝住在九重天。按照道教说法，天共有36重，这就意味着他头上27重天。




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玉帝只是三界领袖，不是宇宙领袖。

   按照西游记并综合封神演义、道教、佛教的说法，宇宙中分为仙、神、人、妖、精、怪、魔、鬼等。

    其中，仙分为散仙、真人、三界上仙、太清灵仙、上清玄仙、玉清天仙、大罗金仙、混元至仙等。

按照这一标准划分，混元至仙就有4个，即鸿钧、三清。

   大罗金仙有不少，火云洞三圣、女娲、西王母、东王公（前代天帝）、陆压，以及当代天帝——玉皇大帝。还有相当于这一级别的佛派领袖——如来、接引道人、准提道人等。

1、在这些大罗金仙中，玉皇大帝可以说功力是最差的，资历也是最差的，因此，地位并不高。

2、按照封神演义说法，昊天上帝令众仙称臣，此昊天上帝不是东王公，也不是火云洞三圣之一，因此可以认为就是后世的玉皇大帝。也就是说，在姜子牙封神之前，玉皇大帝可以说是光杆司令。

3、随着人类的兴起，如何更好的管辖人间，以及相应的阴间，水族，并应对西方教崛起的冲击。作为最顶级的决策层，鸿钧和三清就决定扶持昊天上帝，新设一个神界。于是才有了封神大战，并产生了365位正神。此时，玉皇大帝正式成为了神界领袖，住所也就是所谓的九重天。人间也有类似现象，比如伊朗总统哈桑·鲁哈尼并不是老大，老大是最高领袖哈梅内伊。

4、道教把天空分为36重，而天庭只能管理九重天及以下部分，并不包括十重天以上部分的大罗天，什么是大罗天呢？它代表至高无上，乃是天道之所在，宇宙之根本，万化之宗，这是一种理想中的境界。元始天尊住在三十五重天的玉清境、灵宝天尊住在三十四重天，太上老君住在三十三重天。

至于最顶级的三十六重天，当然只有鸿钧道人才有资格住了。

住在九重天也方便玉帝管理三界。

    按照佛教说法，将众生世间的生灭流转变化,按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三界。

不过按照道教说法，“三界”一般是指天、地、人三界。

天界主要是指神界。

人界主要指人类。

地界则包括水族、阴间等。

   在三界外还有很多势力，如妖、精、怪、魔，以及正统的佛教等，玉皇大帝都管不了。

   按照一些说法，作为大罗金仙的玉皇大帝实际上是住在26重天的，把皇宫设在九重天，很明显就是为了方便管理工作。

  比如水族的龙王，阴间的阎王，人间的山神、土地，法力有限，每次到天庭汇报工作，光飞到九重天，恐怕就要花不少时间，如果想飞到26重天，恐怕一方面时间太久，另一方面恐怕法力也不够。


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道家三十六重天

道教三十六重天：统称名称

三界（二十八天）

欲界（六天）

太皇黄曾天

太明玉完天

清明何重天

玄胎平育天

元明文举天

七曜摩夷天

色界（十八天）

虚无越衡天

太极蒙翳天[1]

赤明和阳天

玄明恭华天

耀明宗飘天

竺落皇笳天

虚明堂曜天

观明端靖天

玄明恭庆天

太焕极瑶天

元载孔升天

太安皇崖天

显定极风天

始黄孝芒天

太黄翁重天

无思江由天

上揲阮乐天

无极昙誓天

无色界（四天）

皓庭霄度天

渊通元洞天

翰宠妙成天

秀乐禁上天

四梵天

无上常融天

玉隆腾胜天

龙变梵度天

平育贾奕天

圣境四天

三清天

太清境大赤天

上清境禹余天

玉清境清微天

大罗天




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道教四梵天 即佛教所说的声闻、觉缘、菩萨、佛四重天。

   依照《笈七签.天地部》的记载，天有三十六层，其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。

   第一界欲界六天，分别为太皇黄曾天， 太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。

   第二界色界十八天，分别为虚无越衡天， 太极蒙翳天， 赤明和阳天， 玄明恭华天， 曜明宗飘天， 竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。

    第三界无色界四天，佛教中称之为“四禅天” ，分别为皓庭霄度天（初禅天须陀洹果） ，渊通元洞天（二禅天斯陀含果） ，翰宠妙成天（三禅天阿那含果），秀乐禁上天（四禅天阿罗汉果） 。

    在二十八天之上，又有四层“种民之天” ， 又称“圣弟子天”。分别为太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极濛翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。

    四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。

    三清天之上名大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云：“三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。”



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来源出处于：

    太上老君八十一化第八化：老君乃混沌之祖宗，天地之父母，故立乎不疾之途，游于逍遥之墟，御空洞以升降，乘阴阳以陶埏。分布清浊，开辟乾坤，悬三光、育群品，天地得之以分判，日月因之以运行。四时得之以代谢，五行得之以相生。故于九万九千九百九十亿万炁之初，运真元始之三炁而为天，上为三清三境，即始炁为玉清境，真炁为上清境，元炁为太清境是也。又以三清之炁，各生三炁，合成九炁，而为九天。

一、郁单无量天。二、上上禅善无量寿天。三、梵监须延天。四、寂然兜术天。五波罗尼密不骄乐天。六、洞玄化应声天。七、灵化梵辅天。八、高虚清明天。九、无想无结无爱天。

此九天各生三炁，每炁为一天，合二十七天。通此九天，为三十六天。

（志心顶礼-大罗三清三境天尊）

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