广西桂平市白石山三清观

          三普道人——陈水金

       道教法印有很多种类，其中也有“万能工”，那就是道经师宝大印。

      道家法印，又称“神印”、“印篆”，是象征天界、神明权威的印章，与古代帝王玉玺和官府印章极其相似，是道教重要法器之一，道士书写符箓、布气治病、辟鬼驱邪、进行斋醮仪式等法务活动时都需要用到法印。

       法印通常以金属、玉石或木材镌刻而成，大致可以分为四类，第一类以尊神名号为印文，第二类以符咒为印，第三类以经书文句为印，第四类以神司、道职之名为印。

       四大类法印中，依据所需又详细分门别类，有道经师宝印、天罡印、神霄印、通灵印、城隍印、九老仙都印、北极天蓬印、三天太上之印、天师印、斩邪断瘟印、玉皇印、九天玄女印、北极驱邪院印等等。

      同时，又由于道教虽分正一全真两大派，但各涵盖很多小的宗派，在法印的使用上，像上清、灵宝、清微、净明、闾山、神霄等等各道派都有代表各自道法特点的法印。

      而在众多法印中，道经师宝大印最常见，也几乎是通用于各种道教法务活动中的“万能工”。

       所谓道经师宝，即道家三宝，又称作三归戒，在以前的推文中我们也常常提到。

      道经《道教义枢》里记载∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。又云∶“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。由此可知，道经师三宝所代表的即是道教信仰的最高道境，故尔《雷霆玉枢宥罪法忏》又统称其为“无上至真道经师宝三境高尊”。

       对于道教徒而言，道经师三宝是皈依道法的最基本内容，《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》这样记述∶“志心归依十方道宝，当愿众生起心回向，一切信礼。志心归依十方经宝，当愿众生心开悟解，受持念诵。志心归依十方师宝，当愿众生普上法桥，无有障碍”。正因为道经师三宝既是道教信仰的根本，又代表道教崇拜的最高境界，因此使得道经师宝印有极大的应用范围。

      而在具体使用上，道经师宝大印也可以说是“不挑人”，《道法会元》记载∶“未受籙者，奏申关牒通用道经师宝印”。通常说，只要是道教信徒便可以在其各种文疏上使用道经师宝印，而不像一些其他法印，有针对性。使用范围广，不限制使用人，道经师宝大印堪称是道教法印中的“万能工”。

（志心顶礼-大罗三清三境天尊）

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